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      Il Regno di Leben è un paese immaginario immerso in un Continente che ricorda l'Europa dell'anno 1400. E' stato utilizzato come scenario per la suggestiva Campagna di Leben, imperniata sul fenomeno della Caccia alle Streghe.
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      La Campagna racchiude una serie di Avventure che coinvolge lo stesso gruppo di Personaggi: corrisponde a quello che in letteratura viene chiamato Ciclo di Storie o Saga. Questa pagina descrive le caratteristiche principali di una Campagna di Myst ed elenca quelle realizzate e giocate nel corso degli anni.
    • Campagna del Lago
      Narra le vicende di un gruppo di giovani avventurieri che iniziano le loro vicende nel villaggio di Brie, situato nei pressi del Lago della Lama al confine tra i ducati di Greyhaven, Krandamer e Benson.

      La Campagna è attualmente in corso.

    • Campagna di Uryen
      Ambientata nelle fredde e inospitali Lande del Corno del Tramonto, nelle propaggini settentrionali del Continente di Sarakon, la Campagna di Uryen narra le avventure di un gruppo di soldati alle prese con operazioni militari, faide intestine, mostruose creature e devastanti epidemie.
    • Campagna di Caen
      Estate dell'anno 506, villaggio di Caen, Continente di Sarakon. Un drappello di Cavalieri al servizio di un Signore spietato compie una sanguinosa rappresaglia nei confronti degli ignari abitanti. Un gruppo di bambini, costretto ad assistere al massacro dei propri familiari, si unisce in un giuramento di vendetta. La Campagna, ambientata dieci anni dopo il tragico evento, descrive l'adempimento di quel proposito.
    • Campagna di Vintemberg
      E' la prima Campagna ambientata nella Linea Temporale attuale del Continente di Sarakon. Vede il suo inizio nei territori del Granducato di Greyhaven e narra le vicende di un gruppo di avventurieri contraddistinti da una forte personalità e da un grande spirito di iniziativa alle prese con minacce demoniache, feudatari crudeli, sette di adoratori delle Tenebre e bande criminali.
    • Campagna di Leben
      Ambientata nella suggestiva cornice dell'ambientazione di Leben, questa Campagna narra le vicende di una bizzarra compagnia di avventurieri alle prese con sinistri e inspiegabili fenomeni di stregoneria. Criminali incalliti, torturatori, massaie armate di mestolo e soldati corrotti si uniscono per sopravvivere all'interno di un claustrofobico scenario da Caccia alle Streghe.
    • Il Volo del Corvo
      Nota anche come Campagna di Tepesti, descrive una serie di avventure ambientate nelle lontane terre del Voivodato di Tepesti, un territorio isolato e inospitale situato alle propaggini orientali del Regno Santo di Alkmaar. La Campagna, caratterizzata da un'atmosfera gotica e opprimente, ha visto l'introduzione di una serie di regole alternative in sostituzione di quelle ufficiali.
    • La Marca di Havel
      E' la prima Campagna di Myst ambientata nel Regno Santo di Alkmaar.

      La storia si svolge nei territori della Marca di Havel, stretti tra la povertà e un soffocante oscurantismo religioso, e descrive le avventure che vedono protagonisti i tre Cavalieri Sieghard, Wolfried e Vincent, le due Novizie Scarlet e Gisela, l'Eremita Anders e il giovane Ben.

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Il Sole di Maggio: versioni

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24/08/2007, 02:37 pubblicata fino al 24/08/2007, 02:37 DarkAngelautore della voce 3.697 prima versione nessuna [confronta]
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differenze testo
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Descrizione
Canzone dedicata a [[Valerie Foucault]], scritta tra i mesi di luglio e agosto dell'anno 517 da [[Solice Kenson|Solice]] pochi mesi dopo i tragici eventi narrati nella cronaca [[i misteri dell'Ogham Craobh]] che videro coivolta, tra gli altri, la giovane paladina [[Valerie Focault]]. La sua triste storia viene narrata legando gli eventi della primavera/estate del 513 con gli avvenimenti del 517: questi ultimi, in mancanza di una testimonianza diretta, sono stati ricostruiti dai racconti e dalle conversazioni avute con gli amici della [[campagna di Caen]].
Canzone dedicata a [[Valerie Foucault]], scritta tra i mesi di luglio e agosto dell'anno 517 da [[Solice Kenson|Solice]] pochi mesi dopo i tragici eventi narrati nella cronaca [[i misteri dell'Ogham Craobh]] che videro coinvolta, tra gli altri, la giovane paladina [[Valerie Focault]]. La sua triste storia viene narrata legando gli eventi della primavera/estate del 513 con gli avvenimenti del 517: questi ultimi, in mancanza di una testimonianza diretta, sono stati ricostruiti dai racconti e dalle conversazioni avute con gli amici della [[campagna di Caen]].
Sezioni
63 righe uguali
non resta più niente da raccontare
solo il dovere, il dolore e il rimpianto.
Solo chi sbaglia abbandona il suo Manto!
Sole che splendi e che resti al mio fianco,
Chi non ha colpe non getta il suo Manto!
Sole che splendi e che vegli al suo fianco,
reca nei raggi il ricordo d'amore
d'una bambina vestita di bianco:
nessuno scudo difese il suo cuore.
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==Annotazioni==
Il componimento segue le regole della canzone provenzale, nella loro rielaborazione ad opera di Dante e Petrarca, da cui è mutuato l'utilizzo della ''chiave'' e dell'''anafora'' all'inizio di ogni ''stanza''.
 
===Struttura metrica===
La canzone è composta da 7 ''stanze'', ciascuna di esse divisa in ''fronte'' ('''ABAB''') ''chiave'' ('''B''') e ''sirma'' ('''CDCD'''). La ''fronte'' si suddivide in due ''piedi'', uguali per metrica e versi; il ''sirma'' si suddivide in due ''volte'', uguali per metrica e versi: ''fronte'' e ''sirma'' sono divisi da una ''chiave'' che riprende il verso dell'ultimo piede.
 
===Scelte stilistiche===
* Rispetto al modello petrarchesco la canzone risulta priva di ''ritornello''; rispetto al modello dantesco risulta priva di ''congedo''.
* Per dare maggior risalto alla musicalità dei versi si è scelto di non ricorrere a settenari, affidando le strofe ai soli endecasillabi.
 
Il componimento segue le regole della canzone provenzale nella loro rielaborazione ad opera di Dante, da cui è mutuato l'utilizzo della ''chiave'' e dell' ''anafora'' nel primo verso di ogni ''stanza''. La canzone è composta da 7 ''stanze'', ciascuna di esse divisa in ''fronte'' ('''ABAB''') ''chiave'' ('''B''') e ''sirma'' ('''CDCD'''). La ''fronte'' si suddivide in due ''piedi'', uguali per metrica e versi; il ''sirma'' si suddivide in due ''volte'', uguali per metrica e versi: ''fronte'' e ''sirma'' sono divisi da una ''chiave'' che riprende il verso dell'ultimo piede. Rispetto al modello dantesco la canzone risulta priva di ''ritornello'' e di ''congedo''; per rendere la musicalità delle stanze meno artefatta si è scelto di non ricorrere a settenari e di limitarsi ai soli endecasillabi.
 
 
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