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    • Campagna di Leben
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Gargutz: versioni

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Sezioni
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==Cenni storici==
===Le origini del culto===
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==Il ''Compendium''==
Il ''Compendium'' è, secondo i seguaci di Gargutz, un libro leggendario vergato dal pugno del Dio in persona quando egli era ancora un semplice uomo. Secondo la leggenda, il ''Compendium'' contenente la totalità del sapere della Divinità: la lettura integrale dell'opera è in grado di cancellare per sempre la sventura, fornendo al fortunato lettore tutti gli strumenti necessari per diventare ricco e potente oltre ogni immaginazione. Purtroppo, sempre secondo la leggenda, il ''Compendium'' è andato perduto per sempre: le sue pagine sono state vendute una ad una dallo stesso [[Gargutz]] a mercanti sparsi in tutto il mondo in cambio delle proprie anime, che il Dio intendeva utilizzare per convincere Pyros ad accoglierlo insieme alle altre Divinità. A seguito del rifiuto di Pyros la leggenda narra di come [[Gargutz]] abbia offerto le anime al Dio delle Tenebre, dando vita a una complessa e paradossale trattativa a seguito delle quali egli riuscì a conquistare il titolo di Dio dei mercanti e delle contrattazioni, della fortuna e della sventura. Gli adepti del Dio degli Inganni si riferiscono al ''Compendium'' chiamandolo semplicemente ''Il Libro''.
La leggenda del ''Compendium'', con i suoi toni grotteschi e paradossali, mette in risalto diverse caratteristiche che si ritrovano nei seguaci del Dio: lo spirito d'iniziativa, l'attitudine dissacratoria, la polemica verso le religioni troppo formali e le loro regole, la propensione a interpretare la vita e i rapporti umani come mezzi per ottenere a tutti i costi vantaggi e traguardi personali. La forte componente autoironica e faceta che cela le più profonde chiavi di lettura della storia denota inoltre, a parere di molti, l'intelligenza e l'astuzia di cui i suoi adepti sono indubbiamente dotati: la forza e l'''invisibilità'' del culto di [[Gargutz]] risiedono soprattutto nelle enormi capacità dissimulatorie dei suoi seguaci.
La leggenda del ''Compendium'', con i suoi toni grotteschi e paradossali, mette in risalto diverse caratteristiche che si ritrovano nei seguaci del Dio: lo spirito d'iniziativa, l'attitudine dissacratoria, la polemica verso le religioni troppo formali e le loro regole, la propensione a interpretare la vita e i rapporti umani come mezzi per ottenere a tutti i costi vantaggi e traguardi personali. La forte componente autoironica e faceta che cela le più profonde chiavi di lettura della storia denota inoltre, a parere di molti, l'intelligenza e l'astuzia di cui i suoi adepti sono indubbiamente dotati: la forza e l' ''invisibilità'' del culto di [[Gargutz]] risiedono soprattutto nelle enormi capacità dissimulatorie dei suoi seguaci.
===''Come recita il Libro...''===
La non esistenza di una versione "integrale" del ''Compendium'' consente a tutti i seguaci di Gargutz di citare liberamente frasi o brani che si presume fossero presenti nella sua stesura originaria, tramandate oralmente all'interno delle ''logge'': le più importanti hanno raggiunto una notevole diffusione, altre sono conosciute solo da pochissime ''logge'' ed altre ancora, con tutta probabilità, vengono inventate all'impronta dai seguaci di volta in volta. Le citazioni dal ''Compendium'', affinché possano essere considerate valide, devono rispettare lo stile comune a tutte le altre, essere sufficientemente argute e, più di ogni altra cosa, contenere un significato compatibile e rispettoso della filosofia di vita di Gargutz.
21 righe uguali
* '''Compagno''': elemento di spicco della loggia a cui viene affidato il compito di organizzare i ''covi'' e gestire i nuovi ''apprendisti'', nonché occuparsi delle missioni più complesse.
* '''Maestro''': capo o membro del consiglio dei capi della loggia, cui spetta il compito di definire e pianificare gli obiettivi all'interno dei feudi in cui la loggia è insediata e/o opera. Nelle logge che prevedono la presenza di più di un maestro, il più influente tra loro assume il titolo di ''Maestro Venerabile''.
Il passaggio da un grado all'altro avviene per decisione colleggiale: tipicamente, i membri di un covo (''Apprendisti'' e ''Compagni'') si occupano dell'iniziazione di nuovi ''Apprendisti'' e della definizione del percorso che li porterà a diventare ''Compagni''; il grado di ''Maestro'' può essere raggiunto a seguito della decisione unanime della loggia oppure scelto da un'altra loggia.
 
==I Simboli di Gargutz==
Gargutz è senza dubbio la divinità che vanta il maggior numero di simboli identificativi, utilizzati fin da epoche remote dai suoi seguaci per comunicare informazioni sotto gli occhi di tutti. Questa pratica, rimasta in piedi fino alla condanna del [[anno 250|250]], è progressivamente caduta in disuso per via della "mappatura" via via più completa di quei simboli e segnali operata da parte della [[Santa Inquisizione]]. L'elevato margine di rischio legato all'utilizzo di quei simboli non impedisce comunque a molti adepti di farne uso all'interno di ciondoli, collane, ricami e altre realizzazioni artigianali a lui dedicate in modo più o meno manifesto. Alcuni simboli di ''Gargurz'' tra quelli più noti sono:
* Un individuo di mezza età, di bassa statura e con un sorriso sul volto simile ad un ghigno.
* Un ragno al centro della sua tela o, in alternativa, un ragno velenoso che solleva le zampe nell'atto di mordere la sua preda.
* Un topo o un ratto in piedi su due zampe.
Oltre al ragno e al topo sono frequentemente associati alla figura di ''Gargutz'' il camaleonte, il pipistrello e il gatto nero. I colori prevalentemente utilizzati dal culto sono oro, argento, marrone e nero. I minerali rappresentativi sono lo spodumene e il quarzo.
Il passaggio da un grado all'altro avviene per decisione colleggiale: tipicamente, i membri di un covo (''Apprendisti'' e ''Compagni'') si occupano dell'iniziazione di nuovi ''Apprendisti'' e della definizione del percorso che li porterà a diventare ''Compagni''; il grado di ''Maestro'' può essere raggiunto a seguito della decisione unanime di tutti i membri della loggia, oppure scelto (o inviato) da un'altra loggia.
 
==Grande Stratega dell'Eterna Armata==
Alcune delle leggende che narrano i miti della creazione di Sarakon descrivono Gargutz come il Grande Stratega dell'[[Eterna Armata]], il misterioso esercito agli ordini di [[Shub-Niggurath]]. La sua nomina sarebbe stata di molti secoli successiva al rifiuto, da parte di [[Yog-Shoggoth]], di assumere il comando dell'Armata. Tali leggende non vengono ovviamente citate nel ''Compendium'' e non sono considerate attendibili dalla maggior parte dei seguaci del dio.
 
== Simbologia e iconografia ==
Gargutz è senza dubbio la divinità che vanta il maggior numero di simboli identificativi, utilizzati fin da epoche remote dai suoi seguaci per comunicare informazioni sotto gli occhi di tutti. Questa pratica, rimasta in uso fino alla condanna del [[anno 250|250]], è progressivamente caduta in disuso a causa della sempre più accurata “mappatura” di segni e segnali condotta dalla [[Santa Inquisizione]]. L’elevato rischio legato all’impiego di tali simboli non ha tuttavia estirpato del tutto l’abitudine: ancora oggi, molti adepti li celano in ciondoli, collane, ricami e manufatti artigianali consacrati al dio, talvolta in modo sottile, talvolta apertamente provocatorio.
 
=== Aspetto ===
Tra le raffigurazioni più note riconducibili al culto di Gargutz figurano l’immagine di un individuo di mezza età, di bassa statura, con un sorriso deformato in ghigno; il ragno, colto al centro della sua tela o nell’atto di sollevare le zampe per mordere; e il topo o ratto eretto su due zampe, in una posa innaturalmente umana.
 
=== Titoli e appellativi ===
il Tessitore, l’Ingannatore, il Menzognero, il Guastatore, lo Stratega
 
=== Animali ===
Il ragno e il topo sono i due animali più ricorrenti nella simbologia di Gargutz, emblemi di trame invisibili, contagio e sopravvivenza nei luoghi corrotti. Accanto ad essi compaiono spesso il camaleonte, simbolo di mutamento e dissimulazione; il pipistrello, legato alle tenebre e agli spazi nascosti; il gatto nero, presagio ambiguo di sventura e astuzia; la donnola, predatore silenzioso tipicamente associato a furto, inganno e profanazione.
 
=== Pietre e Minerali ===
I minerali tradizionalmente associati al culto sono lo spodumene in tutte le sue varietà (''kunzite'', ''hiddenite'', etc), il cristallo di rocca (''quarzo ialino'') e tutte le varietà di quarzo bianco, grigio e nero, utilizzati in amuleti, sigilli e piccoli idoli. Le loro venature e trasparenze sono interpretate come metafora delle molteplici maschere e dei sentieri occulti di Gargutz.
 
=== Colori ===
I colori rituali del culto sono l’oro e l’argento, spesso anneriti o ossidati, insieme al grigio, al marrone e al nero. Essi richiamano rispettivamente il fascino della corruzione, la falsità dello splendore e l’ombra in cui il dio si annida.
 
=== Piante ===
Non esiste una pianta sacra univoca a Gargutz. Tuttavia, nei testi inquisitoriali e nelle tradizioni orali, un ruolo centrale è occupato dai funghi e dalle forme miceliali che prosperano nei luoghi umidi, sotterranei e in decomposizione. Essi sono considerati l’espressione naturale più vicina alla volontà del dio: reti viventi invisibili che si estendono sotto la superficie del mondo, insinuandosi nei corpi, nel legno e nella pietra, nutrendosi di ciò che è corrotto e trasformando la morte in nuove trame. Il micelio, autentico corpo del fungo, è venerato come simbolo della ragnatela occulta di Gargutz: una presenza diffusa, silenziosa e pervasiva, capace di collegare luoghi lontani senza mai mostrarsi apertamente. Le spore, al contrario, incarnano l’aspetto parassitario del culto: semi invisibili trasportati dall’aria, dall’acqua o dalla carne infetta, tramite i quali l’influenza del dio attecchisce dove meno lo si sospetta.
 
 
 
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