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      Il Regno di Leben è un paese immaginario immerso in un Continente che ricorda l'Europa dell'anno 1400. E' stato utilizzato come scenario per la suggestiva Campagna di Leben, imperniata sul fenomeno della Caccia alle Streghe.
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      La Campagna racchiude una serie di Avventure che coinvolge lo stesso gruppo di Personaggi: corrisponde a quello che in letteratura viene chiamato Ciclo di Storie o Saga. Questa pagina descrive le caratteristiche principali di una Campagna di Myst ed elenca quelle realizzate e giocate nel corso degli anni.
    • Campagna del Lago
      Narra le vicende di un gruppo di giovani avventurieri che iniziano le loro vicende nel villaggio di Brie, situato nei pressi del Lago della Lama al confine tra i ducati di Greyhaven, Krandamer e Benson.

      La Campagna è attualmente in corso.

    • Campagna di Uryen
      Ambientata nelle fredde e inospitali Lande del Corno del Tramonto, nelle propaggini settentrionali del Continente di Sarakon, la Campagna di Uryen narra le avventure di un gruppo di soldati alle prese con operazioni militari, faide intestine, mostruose creature e devastanti epidemie.
    • Campagna di Caen
      Estate dell'anno 506, villaggio di Caen, Continente di Sarakon. Un drappello di Cavalieri al servizio di un Signore spietato compie una sanguinosa rappresaglia nei confronti degli ignari abitanti. Un gruppo di bambini, costretto ad assistere al massacro dei propri familiari, si unisce in un giuramento di vendetta. La Campagna, ambientata dieci anni dopo il tragico evento, descrive l'adempimento di quel proposito.
    • Campagna di Vintemberg
      E' la prima Campagna ambientata nella Linea Temporale attuale del Continente di Sarakon. Vede il suo inizio nei territori del Granducato di Greyhaven e narra le vicende di un gruppo di avventurieri contraddistinti da una forte personalità e da un grande spirito di iniziativa alle prese con minacce demoniache, feudatari crudeli, sette di adoratori delle Tenebre e bande criminali.
    • Campagna di Leben
      Ambientata nella suggestiva cornice dell'ambientazione di Leben, questa Campagna narra le vicende di una bizzarra compagnia di avventurieri alle prese con sinistri e inspiegabili fenomeni di stregoneria. Criminali incalliti, torturatori, massaie armate di mestolo e soldati corrotti si uniscono per sopravvivere all'interno di un claustrofobico scenario da Caccia alle Streghe.
    • Il Volo del Corvo
      Nota anche come Campagna di Tepesti, descrive una serie di avventure ambientate nelle lontane terre del Voivodato di Tepesti, un territorio isolato e inospitale situato alle propaggini orientali del Regno Santo di Alkmaar. La Campagna, caratterizzata da un'atmosfera gotica e opprimente, ha visto l'introduzione di una serie di regole alternative in sostituzione di quelle ufficiali.
    • La Marca di Havel
      E' la prima Campagna di Myst ambientata nel Regno Santo di Alkmaar.

      La storia si svolge nei territori della Marca di Havel, stretti tra la povertà e un soffocante oscurantismo religioso, e descrive le avventure che vedono protagonisti i tre Cavalieri Sieghard, Wolfried e Vincent, le due Novizie Scarlet e Gisela, l'Eremita Anders e il giovane Ben.

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Sekhmet: versioni

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27/01/2010, 13:19 pubblicata dal 27/01/2010, 12:47 al 27/01/2010, 13:19 DarkAngelautore della voce 4.141 prima versione nessuna [confronta]
Versione pubblicata dal 29/01/2010, 13:33 al 18/02/2010, 23:13 10.030 caratteri
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Nome
I Sekhmet
Sekhmet
Descrizione
''Sekhmet'' (''Sekh-Met'' in lingua [[Shanti]]) è il termine con cui vengono chiamati gli individui che rivolgono le loro preghiere alle Divinità oscure, e che si adoperano per diffondere il loro culto contravvenendo ai dettami imposti dalla [[Chiesa della Luce]]. Il nome, utilizzato fin da epoche antichissime sul territorio di [[Greyhaven]] e rimasto pressoché invariato nel corso dell'[[Età dei Khan]] e della successiva dominazione Turniana, è stato utilizzato per la prima volta dai vescovi settentrionali nell'[[anno 250]], in occasione [[Secondo Sinodo di Kamìros]], in riferimento alle forze responsabili della sopravvivenza e della proliferazione dei culti dediti alle divinità antiche. Nel [[anno 290|290]], in occasione della Riforma operata dal [[Sacro Collegio]], il ''Sekhmet'' viene descritto come come ''colui che si adopera a preservare e diffondere i riti e gli ideali propri dei Culti della Tenebra, in aperta opposizione alla parola di Pyros: egli è l'alfiere dell'orgoglio e della vanagloria, professa la supremazia del più forte e il suo diritto di esercitare violenza sul più debole; è l'araldo dell'iracondia, della lussuria e della menzogna; egli, con il suo esempio, è il predicatore del male''.
''Sekhmet'' (''Sek-Meth'' in lingua [[Shanti]], secondo alcuni traducibile come ''ierofante'') è il termine con cui vengono chiamati gli individui che rivolgono le loro preghiere alle Divinità oscure, e che si adoperano per diffondere il loro culto contravvenendo ai dettami imposti dalla [[Chiesa della Luce]]. Il nome, utilizzato fin da epoche antichissime sul territorio di [[Greyhaven]] e rimasto pressoché invariato nel corso dell'[[Età dei Khan]] e della successiva dominazione Turniana, è stato utilizzato per la prima volta dai vescovi settentrionali nell'[[anno 250]], in occasione [[Secondo Sinodo di Kamìros]], in riferimento alle forze responsabili della sopravvivenza e della proliferazione dei culti dediti alle divinità antiche. Nel [[anno 290|290]], in occasione della Riforma operata dal [[Sacro Collegio]], il ''Sekhmet'' viene descritto come come ''colui che si adopera a preservare e diffondere i riti e gli ideali propri dei Culti della Tenebra, in aperta opposizione alla parola di Pyros: egli è l'alfiere dell'orgoglio e della vanagloria, professa la supremazia del più forte e il suo diritto di esercitare violenza sul più debole; è l'araldo dell'iracondia, della lussuria e della menzogna; egli, con il suo malsano esempio, è lo ierofante del male''.
 
Sezioni
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Il ''[[Directorium]]'' e il ''[[Formicarius]]'' sono concordi nel descriverlo come il quarto, e più importante, grado di iniziazione. Le informazioni su queste figure leggendarie sono rimaste molto scarse nel corso dei secoli, per via della difficoltà incontrate dalla [[Santa Inquisizione]] a poter risalire oltre gli [[Araldi Sekhmet]]. Si tratta comunque dei più alti punti di riferimento della Divinità oscura, tanto scarni nel numero quanto potenti nella forza delle loro convinzioni. L'ipotesi di molti inquisitori è che il Servo dell'Antico abbia il compito di individuare i nuovi Araldi, coordinando dall'interno il proprio lavoro. Secondo il ''[[Formicarius]]'', che teorizza una organizzazione meno gerarchica, il Servo dell'Antico è uno degli Araldi Sekhmet, scelto dalla Divinità oscura per ricoprire il ruolo di ''primus inter pares'': nessuno degli Araldi ha idea di chi possa essere, e le sue volontà vengono comunicate in modo indiretto tramite lettere, sogni o visioni.
 
==Rapporti con i Runihura==
Le ricerche inquisitorie compiute negli anni successivi al [[anno 290|290]] avevano portato tanto il ''[[Directorium]]'' quanto il ''[[Formicarius]]'' a considerare il [[Runihura]] come una particolare declinazione dell'Emissario Sekhmet: era detto [[Runihura]] (''Distruttore'', secondo la lingua dei [[popoli antichi]]) colui che sceglieva di servire la Divinità Oscura portando i suoi principi sul campo di battaglia. Per quanto esistano a tutt'oggi tracce molto evidenti a sostegno di questa ipotesi, la teoria più accreditata sulla base delle ricerche recenti ha portato l'Inquisizione a considerare quelle dei [[Runihura]] come congregazioni separate rispetto al culto di riferimento, aventi una struttura interna simile alle antiche caste di guerrieri. Caratteristiche recentente attribuite ai [[Runihura]], in contrasto con quanto descritto dal ''[[Directorium]]'' e dal ''[[Formicarius]]'', sono la una forte autonomia nei confronti degli Araldi Sekhmet e la mancanza di interesse a fare proseliti di sorta.
==Sekhmet e Runihura==
Le ricerche inquisitorie compiute negli anni successivi al [[anno 290|290]] avevano portato tanto il ''[[Directorium]]'' quanto il ''[[Formicarius]]'' a considerare il [[Runihura]] come un ulteriore grado di iniziazione Sekhmet: era detto [[Runihura]] (''Distruttore'', secondo la lingua dei [[popoli antichi]]) colui che sceglieva di seguire il volere della divinità oscura sul campo di battaglia. Tale ipotesi, suffragata da molte leggende di epoche passate, è stata messa in discussione dalle recenti scoperte ad opera dell'Inquisizione di [[Greyhaven]] che hanno portato gli studiosi a considerare quella dei [[Runihura]] come una congregazione autonoma e isolata, simile a una casta guerriera e riconducibile al culto di [[Yog-Shoggoth]]. Se tale culto preveda anche una struttura di [[Sekhmet]] o sia rappresentato unicamente dai [[Runihura]] non è dato sapere, sebbene gli studiosi propendano per la seconda ipotesi: se così fosse, il termine ''Runihura'' andrebbe a indicare la totalità degli adepti di ''Yog-Shoggoth'', laddove il termine ''Sekhmet'' sarebbe da utilizzare per tutti gli adepti legati agli altri culti oscuri.
Per maggiori informazioni sulla figura dei [[Runihura]] si consiglia di consultare la [[Runihura|voce relativa]].
 
==Penetrazione nella società==
Le persecuzioni operate dalla [[Chiesa della Luce]] nel corso dei secoli hanno costretto i [[Sekhmet]] a nascondere la propria identità dietro una pesante maschera di menzogna e dissimulazione, che con il passare del tempo hanno provocato profondi mutamenti anche nel loro modo di intendere il culto. I rituali sanguinosi, così come gli appariscenti e solenni abiti da cerimonia, sono ormai pressoché scomparsi, favorendo la diffusione di una pratica di culto molto concreta e pragmatica. Gli antichi templi, simboli di un'epoca arcaica nei confronti della quale la maggior parte degli Araldi tende a essere poco nostalgica, sono stati in gran parte abbandonati in favore di dimore comuni, torri e castelli nei quali il portavoce della Divinità oscura riesce spesso a raggiungere il ruolo di consigliere, attendente o funzionario. E' lì, protetto da sovrani accondiscendenti o semplicemente ignari, che il Male è riuscito a fondare nuovo templi dedicati all'odio, all'egoismo o alla sete di gloria e di potere. Da quell'altare privilegiato il ''Sekhmet'' estende la sua rete sulle città, sui villaggi e nelle campagne, incaricando per questo lavoro elementi fidati. A loro volta, questi emissari rivolgono le loro attenzioni sul popolo e sui cittadini, facendo leva sulle condizioni disagiate, sulla povertà o sullo spirito di rivalsa nei confronti della stessa nobiltà di cui si servono.
 
==Poteri e facoltà dei Sekhmet==
Il funzionamento in termini di gioco dei poteri oscuri che i Sekhmet ricevono come ricompensa per il proprio operato sono trattati nella voce di regolamento [[?ItemID=2197|Poteri Oscuri dei Sekhmet]].
Voci correlate
==Voci Correlate==
* [[Adepti delle Tenebre]]
* [[Poteri Oscuri dei Sekhmet]]
 
 
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