• Regole
    • Regolamento di Gioco
      Se desideri saperne di più su Myst e sul suo regolamento di gioco, inizia da qui.

      Per scaricare il Manuale in formato pdf accedi alla sezione download. Le ultime revisioni sono accessibili direttamente sulla Myst Cyclopedia, la Wiki del sito.

    • Regole Aggiuntive
      Una serie di regole complementari al regolamento create per approfondire alcuni aspetti specifici del gioco: Regole di Combattimento Avanzate, Combattimento a Cavallo, Incantesimi e Poteri, creazione di Mostri e Creature leggendarie ed altro ancora.
    • La Scheda del Personaggio
      Il foglio (cartaceo o virtuale) che tiene traccia delle abilità, delle condizioni e dei progressi del proprio Personaggio. Questa pagina contiene le istruzioni necessarie alla sua compilazione e i link per il download in formato pdf.
    • Area Download
      Scarica le ultime versioni del Regolamento di Gioco, dei Moduli Avanzati, delle Schede, delle Mappe e delle Ambientazioni rilasciate dallo Staff di Myst in formato pdf o consulta le ultime revisioni direttamente online.
  • Ambientazioni
    • Guida alle Ambientazioni
      L'Ambientazione è il luogo reale o immaginario dove sono ambientati gli eventi di gioco.

      Questa pagina introduttiva fornisce una panoramica generale, illustrando le caratteristiche fondamentali comuni a tutte le ambientazioni fantasy più famose e presentando quelle realizzate appositamente per Myst.

    • Il Continente di Sarakon
      Il Contimente di Sarakon è l'ambientazione di riferimento di Myst. Si tratta di un universo di stampo low-fantasy ispirato all'Europa Medioevale, ideato nel 1994 e costantemente sviluppato dai giocatori tramite la Wikipedia presente sul sito.
    • Atlante di Myst
      La mappa interattiva 3D del mondo di Myst: dal continente ai villaggi, con i nomi collegati alle voci della Cyclopedia e le viste da condividere con un link.
    • Il Regno di Leben
      Il Regno di Leben è un paese immaginario immerso in un Continente che ricorda l'Europa dell'anno 1400. E' stato utilizzato come scenario per la suggestiva Campagna di Leben, imperniata sul fenomeno della Caccia alle Streghe.
    • Il Regno Santo di Alkmaar
      Un universo low-fantasy medioevale dalle atmosfere gotiche, un Regno caratterizzato da un cupo oscurantismo religioso. Ideato come palcoscenico per la Campagna di Havel, è stato teatro anche della successiva Campagna di Tepesti.
    • Area Download
      Scarica le ultime versioni delle Mappe e delle Ambientazioni rilasciate dallo Staff di Myst in formato pdf.

      In alternativa, se preferisci, puoi sempre consultare le ultime revisioni direttamente online cliccando sulle precedenti voci di menù.

  • Campagne
    • Guida alle Campagne
      La Campagna racchiude una serie di Avventure che coinvolge lo stesso gruppo di Personaggi: corrisponde a quello che in letteratura viene chiamato Ciclo di Storie o Saga. Questa pagina descrive le caratteristiche principali di una Campagna di Myst ed elenca quelle realizzate e giocate nel corso degli anni.
    • Campagna del Lago
      Narra le vicende di un gruppo di giovani avventurieri che iniziano le loro vicende nel villaggio di Brie, situato nei pressi del Lago della Lama al confine tra i ducati di Greyhaven, Krandamer e Benson.

      La Campagna è attualmente in corso.

    • Campagna di Uryen
      Ambientata nelle fredde e inospitali Lande del Corno del Tramonto, nelle propaggini settentrionali del Continente di Sarakon, la Campagna di Uryen narra le avventure di un gruppo di soldati alle prese con operazioni militari, faide intestine, mostruose creature e devastanti epidemie.
    • Campagna di Caen
      Estate dell'anno 506, villaggio di Caen, Continente di Sarakon. Un drappello di Cavalieri al servizio di un Signore spietato compie una sanguinosa rappresaglia nei confronti degli ignari abitanti. Un gruppo di bambini, costretto ad assistere al massacro dei propri familiari, si unisce in un giuramento di vendetta. La Campagna, ambientata dieci anni dopo il tragico evento, descrive l'adempimento di quel proposito.
    • Campagna di Vintemberg
      E' la prima Campagna ambientata nella Linea Temporale attuale del Continente di Sarakon. Vede il suo inizio nei territori del Granducato di Greyhaven e narra le vicende di un gruppo di avventurieri contraddistinti da una forte personalità e da un grande spirito di iniziativa alle prese con minacce demoniache, feudatari crudeli, sette di adoratori delle Tenebre e bande criminali.
    • Campagna di Leben
      Ambientata nella suggestiva cornice dell'ambientazione di Leben, questa Campagna narra le vicende di una bizzarra compagnia di avventurieri alle prese con sinistri e inspiegabili fenomeni di stregoneria. Criminali incalliti, torturatori, massaie armate di mestolo e soldati corrotti si uniscono per sopravvivere all'interno di un claustrofobico scenario da Caccia alle Streghe.
    • Il Volo del Corvo
      Nota anche come Campagna di Tepesti, descrive una serie di avventure ambientate nelle lontane terre del Voivodato di Tepesti, un territorio isolato e inospitale situato alle propaggini orientali del Regno Santo di Alkmaar. La Campagna, caratterizzata da un'atmosfera gotica e opprimente, ha visto l'introduzione di una serie di regole alternative in sostituzione di quelle ufficiali.
    • La Marca di Havel
      E' la prima Campagna di Myst ambientata nel Regno Santo di Alkmaar.

      La storia si svolge nei territori della Marca di Havel, stretti tra la povertà e un soffocante oscurantismo religioso, e descrive le avventure che vedono protagonisti i tre Cavalieri Sieghard, Wolfried e Vincent, le due Novizie Scarlet e Gisela, l'Eremita Anders e il giovane Ben.

  • Cyclopedia
  • Community
  • Altro
    • Le FAQ del Sito
      Le risposte alle domande più frequenti sul funzionamento del sito, della community del Gioco di Ruolo Myst.
    • Citazioni e Frasi Celebri

      Raccolta delle più significative frasi, esclamazioni e battute pronunciate da Game Master, Giocatori e Personaggi nel corso delle sessioni di gioco.

    • Elaborazione immagini
      Utility per il ridimensionamento delle immagini presenti in Cyclopedia per il loro utilizzo nelle varie sezioni del sito o per la loro esportazione.
    • Elenco dei Party

      Elenco dei Party di Personaggi realizzati con lo strumento PartyStats.

      Visualizza tutte le informazioni e le statistiche dei Party creati dai giocatori di Myst e aggiungi il tuo all'elenco!

    • Statistiche e Classifiche
      Una serie di informazioni sull'utilizzo del sito, del Forum, del Blog, della Cyclopedia e di tutti gli altri servizi.
Torna su ^

Cerca nel Sito

azzera filtriricerca avanzatauna voce a casoinserisci voce

Forum di Myst

Vai al Forum
 
« Oh, il mio prete preferito! Mitico!! »
- Ork Varchmann -
Home \ Cyclopedia \ Sekhmet: Versioni
 

Sekhmet: versioni

Ogni volta che una voce viene modificata in modo significativo, il sito archivia il contenuto precedente creando una versione; in questa pagina è possibile consultare tutte le versioni create per questa voce, a partire dalla sua stesura iniziale.

Fai click su Confronta per visualizzare le differenze tra una vecchia versione e la versione attualmente pubblicata. Fai click su Ripristina per ripubblicare una versione precedente sotto forma di nuova versione, facendo diventare la versione attualmente in linea una versione a sua volta.

Testo Inserito da Caratteri Modifiche Note
Testo attuale ultima modifica il 04/09/2014, 21:53 non registrato 10.629 +317 Aggiunti riferimenti ai poteri oscuri. attualmente pubblicata
04/09/2014, 21:51 pubblicata dal 19/08/2014, 13:51 al 04/09/2014, 21:51 non registrato 10.312 +282 nessuna [confronta]
19/08/2014, 13:51 pubblicata dal 18/02/2010, 23:13 al 19/08/2014, 13:51 non registrato 10.030 0 nessuna [confronta]
18/02/2010, 23:13 pubblicata dal 29/01/2010, 13:33 al 18/02/2010, 23:13 non registrato 10.030 0 nessuna [confronta]
29/01/2010, 13:33 pubblicata dal 28/01/2010, 01:08 al 29/01/2010, 13:33 non registrato 10.030 +81 nessuna [confronta]
28/01/2010, 01:08 pubblicata dal 27/01/2010, 14:08 al 28/01/2010, 01:08 non registrato 9.949 +1.422 nessuna [confronta]
27/01/2010, 14:08 pubblicata dal 27/01/2010, 13:49 al 27/01/2010, 14:08 non registrato 8.527 0 nessuna [confronta]
27/01/2010, 13:49 pubblicata dal 27/01/2010, 13:42 al 27/01/2010, 13:49 non registrato 8.527 +1.033 nessuna [confronta]
27/01/2010, 13:42 pubblicata dal 27/01/2010, 13:19 al 27/01/2010, 13:42 non registrato 7.494 +3.353 nessuna [confronta]
27/01/2010, 13:19 pubblicata dal 27/01/2010, 12:47 al 27/01/2010, 13:19 DarkAngelautore della voce 4.141 prima versione nessuna [confronta]
Versione pubblicata dal 27/01/2010, 14:08 al 28/01/2010, 01:08 9.949 caratteri
differenze testo
Righe aggiunte: 16. Righe tolte: 8. aggiuntotolto
Nome
I Sekhmet
Sekhmet
Descrizione
''Sekhmet'' (''Sekh-Met'' in lingua [[Shanti]]) è il termine con cui vengono chiamati gli individui che rivolgono le loro preghiere alle Divinità oscure, e che si adoperano per diffondere il loro culto contravvenendo ai dettami imposti dalla [[Chiesa della Luce]]. Il nome, utilizzato fin da epoche antichissime sul territorio di [[Greyhaven]] e rimasto pressoché invariato nel corso dell'[[Età dei Khan]] e della successiva dominazione Turniana, è stato utilizzato per la prima volta dai vescovi settentrionali nell'[[anno 250]], in occasione [[Secondo Sinodo di Kamìros]], in riferimento alle forze responsabili della sopravvivenza e della proliferazione dei culti dediti alle divinità antiche. Nel [[anno 290|290]], in occasione della Riforma operata dal [[Sacro Collegio]], il ''Sekhmet'' viene descritto come come ''colui che si adopera a preservare e diffondere i riti e gli ideali propri dei Culti della Tenebra, in aperta opposizione alla parola di Pyros: egli è l'alfiere dell'orgoglio e della vanagloria, professa la supremazia del più forte e il suo diritto di esercitare violenza sul più debole; è l'araldo dell'iracondia, della lussuria e della menzogna; egli, con il suo esempio, è il predicatore del male''.
''Sekhmet'' (''Sek-Meth'' in lingua [[Shanti]], secondo alcuni traducibile come ''ierofante'') è il termine con cui vengono chiamati gli individui che rivolgono le loro preghiere alle Divinità oscure, e che si adoperano per diffondere il loro culto contravvenendo ai dettami imposti dalla [[Chiesa della Luce]]. Il nome, utilizzato fin da epoche antichissime sul territorio di [[Greyhaven]] e rimasto pressoché invariato nel corso dell'[[Età dei Khan]] e della successiva dominazione Turniana, è stato utilizzato per la prima volta dai vescovi settentrionali nell'[[anno 250]], in occasione [[Secondo Sinodo di Kamìros]], in riferimento alle forze responsabili della sopravvivenza e della proliferazione dei culti dediti alle divinità antiche. Nel [[anno 290|290]], in occasione della Riforma operata dal [[Sacro Collegio]], il ''Sekhmet'' viene descritto come come ''colui che si adopera a preservare e diffondere i riti e gli ideali propri dei Culti della Tenebra, in aperta opposizione alla parola di Pyros: egli è l'alfiere dell'orgoglio e della vanagloria, professa la supremazia del più forte e il suo diritto di esercitare violenza sul più debole; è l'araldo dell'iracondia, della lussuria e della menzogna; egli, con il suo malsano esempio, è lo ierofante del male''.
 
Sezioni
3 righe uguali
Nonostante l'assenza una gerarchia ufficiale all'interno di gran parte dei culti rimasti, la [[Chiesa della Luce]] continua a riferirsi ai seguaci della tenebra osservando la catalogazione descritta nei documenti che si occuparono di formalizzare le conclusioni raggiunte nel corso della Riforma dell'[[anno 290]]. I più autorevoli di tali testi, il ''[[Directorium]]'' e il ''[[Formicarius]]'', concordano nel distinguere quattro diversi gradi di iniziazione, ulteriormente differenziati al loro interno a seconda del culto e del periodo storico.
===L'Iniziato===
Rappresenta il primo dei gradi di iniziazione: testimonia il contatto con il culto, l'accettazione dei suoi dettami e la rinuncia alla benedizione della Luce. E' la condizione propria della maggior parte dei fedeli delle Divinità delle Tenebre che, attratti dalle promesse dell'oscurità, decidono di impostare segretamente la propria vita sulla base del sistema di valori propri del culto di riferimento. In cambio di questa accettazione (che, secondo il ''Formicarius'', viene pagata con la propria anima), l'Iniziato riceve un singolo ''premio'', soltiamente di lieve entità. Così tale premio viene descritto nel ''Formicarius'':
Rappresenta il primo dei gradi di iniziazione: testimonia il contatto con il culto, l'accettazione dei suoi dettami e la rinuncia alla benedizione della Luce. E' la condizione propria della maggior parte dei fedeli delle Divinità delle Tenebre che, attratti dalle promesse dell'oscurità, decidono di impostare segretamente la propria vita sulla base del sistema di valori propri del culto di riferimento. In cambio di questa accettazione (che, secondo il ''[[Formicarius]]'', viene pagata con la propria anima), l'Iniziato riceve un singolo ''premio'', soltiamente di lieve entità. Così tale premio viene descritto nel ''[[Formicarius]]'':
''... [si tratta di] un primo assaggio. Il suo odore ottunde i sensi all'affamato, spingendolo sul ciglio della sorgente del peccato con la foga di un affamato al cospetto di una tavola imbandita. Il pericolo è nascosto dietro a ogni pietanza, e il rimorso, se pur presente, è mitigato dalla connivenza degli altri commensali. Non è stato ancora invitato a unirsi al banchetto, eppure egli non si fa specie a sdraiarsi in terra con gli altri servi, accontentandosi di assaporare sulle labbra il sapore fugace del vino della dannazione che scola dai [loro] boccali''.
===L'Emissario===
E' il secondo grado di iniziazione: testimonia la comprensione dei principi basilari del culto e la scelta consapevole di contribuire alla sua diffusione, ricevendo da esso, in cambio, ulteriori benefici. A differenza del ''Runihura'', che sceglie di farlo mediante il sentiero delle armi, l'Emissario Sekhmet predilige la via del sotterfugio, infiltrandosi nella società con l'intento di corromperla fin dalle fondamenta. Tale scelta viene ricompensata con una serie di ''premi'' ulteriori, superiori a quello iniziale, che lo mettono in grado di portare avanti la sua missione e di invogliare i suoi interlocutori a compiere la sua stessa scelta. Secondo il ''Directorium'', il passaggio da iniziato a emissario avviene grazie a una precisa disposizione d'animo del seguace delle Tenebre: il ''Formicarius'', al contrario, sottolinea il ruolo che la stessa Divinità oscura, per mezzo dei suoi sogni e dell'operato dei suoi Araldi, esercita nel favorire tale trasformazione.
E' il secondo grado di iniziazione: testimonia la comprensione dei principi basilari del culto e la scelta consapevole di contribuire alla sua diffusione, ricevendo da esso, in cambio, ulteriori benefici. A differenza del ''Runihura'', che sceglie di farlo mediante il sentiero delle armi, l'Emissario Sekhmet predilige la via del sotterfugio, infiltrandosi nella società con l'intento di corromperla fin dalle fondamenta. Tale scelta viene ricompensata con una serie di ''premi'' ulteriori, superiori a quello iniziale, che lo mettono in grado di portare avanti la sua missione e di invogliare i suoi interlocutori a compiere la sua stessa scelta. Secondo il ''[[Directorium]]'', il passaggio da iniziato a emissario avviene grazie a una precisa disposizione d'animo del seguace delle Tenebre: il ''[[Formicarius]]'', al contrario, sottolinea il ruolo che la stessa Divinità oscura, per mezzo dei suoi sogni e dell'operato dei suoi Araldi, esercita nel favorire tale trasformazione.
===L'Araldo===
Terzo grado di iniziazione: rappresenta il portavoce della Tenebra, la più alta carica di responsabilità all'interno della comunità. Il ''Directorium'' e il ''Formicarius'' descrivono una serie di ipotesi su come il ruolo di Araldo Sekhmet venga determinato, assegnato e riconosciuto come tale: sembra indubbio che vi siano delle condizioni necessarie, legate al numero di Araldi simultaneamente presenti. Secondo il ''Directorium'' il numero degli Araldi dipende dall'estensione territoriale della comunità: il ''Formicarius'' propende invece per un'ipotesi legata all'importanza, intesa come influenza sulla società, della comunità di adepti, non necessariamente legata al numero degli stessi quanto al peso specifico delle cariche che ricoprono. Queste ipotesi di massima, formulate sulla base dei processi inquisitori e delle ricerche effettuate durante gli anni della Riforma, sono state ulteriormente sviluppate nei secoli a venire.
Terzo grado di iniziazione: rappresenta il portavoce della Tenebra, la più alta carica di responsabilità all'interno della comunità. Il ''[[Directorium]]'' e il ''[[Formicarius]]'' descrivono una serie di ipotesi su come il ruolo di Araldo Sekhmet venga determinato, assegnato e riconosciuto come tale: sembra indubbio che vi siano delle condizioni necessarie, legate al numero di Araldi simultaneamente presenti. Secondo il ''[[Directorium]]'' il numero degli Araldi dipende dall'estensione territoriale della comunità: il ''[[Formicarius]]'' propende invece per un'ipotesi legata all'importanza, intesa come influenza sulla società, della comunità di adepti, non necessariamente legata al numero degli stessi quanto al peso specifico delle cariche che ricoprono. Queste ipotesi di massima, formulate sulla base dei processi inquisitori e delle ricerche effettuate durante gli anni della Riforma, sono state ulteriormente sviluppate nei secoli a venire.
Gli Araldi Sekhmet, contraddistinti da una grande intelligenza e da elevate capacità strategiche, sono oggi considerati come una delle più potenti e pericolose incarnazioni del Male presente attivamente sul territorio. Il loro ruolo è quello di coordinare, difendere e preservare il culto: il loro impegno, che presuppone una dedizione assoluta per i dettami della Divinità oscura, viene da essa ricompensato con premi spesso ancora più grandi di quelli riservati agli Emissari.
===Il Servo dell'Antico===
Il ''Directorium'' e il ''Formicarius'' sono concordi nel descriverlo come il quarto, e più importante, grado di iniziazione. Le informazioni su queste figure leggendarie sono rimaste molto scarse nel corso dei secoli, per via della difficoltà incontrate dalla [[Santa Inquisizione]] a poter risalire oltre gli [[Araldi Sekhmet]]. Si tratta comunque dei più alti punti di riferimento della Divinità oscura, tanto scarni nel numero quanto potenti nella forza delle loro convinzioni. L'ipotesi di molti inquisitori è che il Servo dell'Antico abbia il compito di individuare i nuovi Araldi, coordinando dall'interno il proprio lavoro. Secondo il ''Formicarius'', che teorizza una organizzazione meno gerarchica, il Servo dell'Antico è uno degli Araldi Sekhmet, scelto dalla Divinità oscura come ''primus inter pares'': nessuno degli Araldi ha idea di chi possa essere, e le sue volontà vengono comunicate in modo indiretto tramite lettere, sogni o visioni.
Il ''[[Directorium]]'' e il ''[[Formicarius]]'' sono concordi nel descriverlo come il quarto, e più importante, grado di iniziazione. Le informazioni su queste figure leggendarie sono rimaste molto scarse nel corso dei secoli, per via della difficoltà incontrate dalla [[Santa Inquisizione]] a poter risalire oltre gli [[Araldi Sekhmet]]. Si tratta comunque dei più alti punti di riferimento della Divinità oscura, tanto scarni nel numero quanto potenti nella forza delle loro convinzioni. L'ipotesi di molti inquisitori è che il Servo dell'Antico abbia il compito di individuare i nuovi Araldi, coordinando dall'interno il proprio lavoro. Secondo il ''[[Formicarius]]'', che teorizza una organizzazione meno gerarchica, il Servo dell'Antico è uno degli Araldi Sekhmet, scelto dalla Divinità oscura per ricoprire il ruolo di ''primus inter pares'': nessuno degli Araldi ha idea di chi possa essere, e le sue volontà vengono comunicate in modo indiretto tramite lettere, sogni o visioni.
 
==Rapporti con i Runihura==
Le ricerche inquisitorie compiute negli anni successivi al [[anno 290|290]] avevano portato tanto il ''Directorium'' quanto il ''Formicarius'' a considerare il [[Runihura]] come una particolare declinazione dell'Emissario Sekhmet: era detto [[Runihura]] (''Distruttore'', secondo la lingua dei [[popoli antichi]]) colui che sceglieva di servire la Divinità Oscura portando i suoi principi sul campo di battaglia. Per quanto esistano a tutt'oggi tracce molto evidenti a sostegno di questa ipotesi, la teoria più accreditata sulla base delle ricerche recenti ha portato l'Inquisizione a considerare quelle dei [[Runihura]] come congregazioni separate rispetto al culto di riferimento, aventi una struttura interna simile alle antiche caste di guerrieri. Caratteristiche recentente attribuite ai [[Runihura]], in contrasto con quanto descritto dal ''Directorium'' e dal ''Formicarius'', sono la una forte autonomia nei confronti degli Araldi Sekhmet e la mancanza di interesse a fare proseliti di sorta.
==Sekhmet e Runihura==
Le ricerche inquisitorie compiute negli anni successivi al [[anno 290|290]] avevano portato tanto il ''[[Directorium]]'' quanto il ''[[Formicarius]]'' a considerare il [[Runihura]] come un ulteriore grado di iniziazione Sekhmet: era detto [[Runihura]] (''Distruttore'', secondo la lingua dei [[popoli antichi]]) colui che sceglieva di seguire il volere della divinità oscura sul campo di battaglia. Tale ipotesi, suffragata da molte leggende di epoche passate, è stata messa in discussione dalle recenti scoperte ad opera dell'Inquisizione di [[Greyhaven]] che hanno portato gli studiosi a considerare quella dei [[Runihura]] come una congregazione autonoma e isolata, simile a una casta guerriera e riconducibile al culto di [[Yog-Shoggoth]]. Se tale culto preveda anche una struttura di [[Sekhmet]] o sia rappresentato unicamente dai [[Runihura]] non è dato sapere, sebbene gli studiosi propendano per la seconda ipotesi: se così fosse, il termine ''Runihura'' andrebbe a indicare la totalità degli adepti di ''Yog-Shoggoth'', laddove il termine ''Sekhmet'' sarebbe da utilizzare per tutti gli adepti legati agli altri culti oscuri.
Per maggiori informazioni sulla figura dei [[Runihura]] si consiglia di consultare la [[Runihura|voce relativa]].
 
==Penetrazione nella società==
Le persecuzioni operate dalla [[Chiesa della Luce]] nel corso dei secoli hanno costretto i [[Sekhmet]] a nascondere la propria identità dietro una pesante maschera di menzogna e dissimulazione, che con il passare del tempo hanno provocato profondi mutamenti anche nel loro modo di intendere il culto. I rituali sanguinosi, così come gli appariscenti e solenni abiti da cerimonia, sono ormai pressoché scomparsi, favorendo la diffusione di una pratica di culto molto concreta e pragmatica. Gli antichi templi, simboli di un'epoca arcaica nei confronti della quale la maggior parte degli Araldi tende a essere poco nostalgica, sono stati in gran parte abbandonati in favore di dimore comuni, torri e castelli nei quali il portavoce della Divinità oscura riesce spesso a raggiungere il ruolo di consigliere, attendente o funzionario. E' lì, protetto da sovrani accondiscendenti o semplicemente ignari, che il Male è riuscito a fondare nuovo templi dedicati all'odio, all'egoismo o alla sete di gloria e di potere. Da quell'altare privilegiato il ''Sekhmet'' estende la sua rete sulle città, sui villaggi e nelle campagne, incaricando per questo lavoro elementi fidati. A loro volta, questi emissari rivolgono le loro attenzioni sul popolo e sui cittadini, facendo leva sulle condizioni disagiate, sulla povertà o sullo spirito di rivalsa nei confronti della stessa nobiltà di cui si servono.
 
==Poteri e facoltà dei Sekhmet==
Il funzionamento in termini di gioco dei poteri oscuri che i Sekhmet ricevono come ricompensa per il proprio operato sono trattati nella voce di regolamento [[?ItemID=2197|Poteri Oscuri dei Sekhmet]].
Voci correlate
==Voci Correlate==
* [[Adepti delle Tenebre]]
* [[Poteri Oscuri dei Sekhmet]]
 
 
227761924 visite dal 29/08/2003, 18:59. Il sito ed i contenuti in esso presenti sono a cura dello staff di Myst. Per informazioni: [email protected]
Ci sono altri 85 utenti online in questo momento